Inventario de 1522 (Alonso de Ordiales)
Es el primero que se conserva (documento depositado en el Archivo Catedral de Sevilla. Fondo Histórico General, caja 145, doc. núm. 20/4) y fue elaborado el 19 de diciembre de 1522 ante el notario apostólico Juan Suárez, y en presencia de Luis de la Puerta, arcediano de Reina, y del que se hace entrega a Alonso de Ordiales, notario de Fábrica y estacionero. Según el presente inventario la Biblioteca Capitular, situada a las espaldas de la Capilla de los Castaños hasta 1543, contaba con 512 volúmenes.
Se trata de un catálogo de los que Albert Derolez define como eminentemente administrativo y de control, en el que se hace una somera descripción de las obras, siguiendo un orden topográfico o de colocación en los estantes, con rúbricas tanto para las dos secciones en que se dividen los fondos, como para los bancos en los que están depositados.
Cuando lo abordamos nos ofrece noticias de la ubicación del fondo bibliográfico, que era en bancos. La sala poseía dos cuerpos, en el de la derecha se alineaban diecisiete, y trece a la izquierda. A la diestra se encontraban los libros de Teología, Artes, Filosofía y Medicina: los dos primeros contenían treinta y dos volúmenes con estudios bíblicos y autores eclesiásticos; el tercero tenía dieciocho con textos de san Agustín; el cuarto siete de santos padres; el quinto obras de santo Tomás; el sexto veintiuno de san Isidoro, Diego de Deza, etc.; del séptimo al doce, desde libros bíblicos a obras de Raimundo Lulio, pasando por escritos de Hugo de San Víctor, Bernardo de Claraval o Pedro Lombardo; en el trece comienzan la Filosofía y las Artes, y en los últimos estantes los clásicos.
En el lado izquierdo de la librería se encontraban las obras de derecho canónico y civil, las Decretales de Gregorio IX, Bonifacio VIII e Inocencio V, las Constituciones de Clemente V; también otros textos jurídicos de Bartolo de Saxoferrato, Baldo de Ubaldis, las Siete Partidas, Ordenanzas de Castilla, etc.
Aunque aparecen recogidas todas las obras, encuadradas en materias y enumeradas las de cada estante, carece de todas aquellas características que puedan servir de guía para su identificación, como son: distinción entre manuscritos e impresos, ediciones, tamaño, estructura interna, encuadernación, etc. Inventario que contrasta con los cuatro que se hicieron en el siglo XVI de los libros de coro, donde nos encontramos descripciones catalográficas bastante completas, tanto de sus pecurialidades externas, como de su contenido.